宣化上人介绍

当五祖弘忍大师传给六祖惠能大师时说:“不宜速说,佛法难起。”

当五祖弘忍大师传给六祖惠能大师时说:“不宜速说,佛法难起。”

一千多年后,在中国东北吉林省双城县三藏法师宣化上人,即当时众所周知的白孝子----师名安慈,字度轮,年十有九出家。其母丧后,在母墓旁守孝,搭一A形小茅蓬,以遮挡北方寒风巨雪,每日拜华严,礼净忏,修禅定,习教观,日中一食,艰苦卓绝,拌擞自励,一心办道。

某日打坐,有不可思议境界现前:六祖大师到白孝子的小茅蓬,进门时如同常人一般。六祖大师对白孝子说:“将来你会到美国,所遇的人无量无边,教化众生多如恒河沙,不可悉数,此是正法在西方崛起之徵象。”

谈话毕,六祖大师欲离开,白孝子站起来送之。一起走了数步后,六祖大师忽然不见了。

经过十几年的艰辛困苦,於一九四九年,上人从东北至香港,隐居十馀年。后在一九六二年只身赴美,为传诸佛一脉心传的心地法门,默默耕耘,提拔后学,造就人才,法门龙象一时辈出。其弟子景仰上人之高风懿行,摩不为其德行所潜移默化,而发大菩提心。甚至於三山五岳、难调难伏的众生,如三藩市华人埠的华青帮、祖方帮等太保青年亦望风皈依,改邪归正。谨将华青帮皈依三宝,发心向善的公策略述如下:

一九七八年,农历六月十九日观音诞,万佛圣城举行法会时,是日有八个青年人同来皈依,当时旁人对彼等来历不详。在皈依时上人对这些青年说:“凡皈依我的人,不准杀人放火,不准偷盗抢劫,不准打妄语。当知,杀人父,人亦杀其父,杀人兄,人亦杀其兄。因果昭然,丝毫不爽!”

八个人当时听了,都被吓得冷汗直流。原来其中有数人,随身还带着手枪哩!当时上人又门:“你们中间,谁是首领?快点举手!”那位首领赶快举手承认。

经过这次当头棒喝,这几位青年真的被感动了,回到三藩市立志洗心革面。他们未到万佛城之前,正积极筹购大批军火,如机关枪手弹等,预备与敌党作一你死我活的决斗。他们与几个行家联络,尚未找到合理价钱。皈依三宝之后,翌日来了一个行家,手上正有他们所需要的武器,并且价格理想。可是,大家商议之后,决定洗手不干。

本来,在三藩市,自从华青帮与祖方帮为争地盘,而酿成“金龙血案”后,此令中国城一度进入死城状况,居民和商家终日惶惶,但自从这些青年皈依三宝后,忽然间三藩市中国城又恢复往日的平静与繁荣。

在同年九月,当法界大学访问团在马来西亚时,该帮派兄弟八人,在同一个晚上清晰地梦见上人来为他们摩顶加持。在佛教里,摩顶是慈爱的表现,能消业障。自此之后,这班青年人一行十几个兄弟,皆改邪归正。此次的骤变,无形中解救了中国城多少居民的生命及治安问题。昔为太保流氓,而今是循规蹈矩的佛教徒,佛法的力量多么不可思议!

上人在美国加州奋斗二十年,先后成立佛教讲堂(一九六八年),金山禅寺(一九七二年),洛杉矶分会金轮寺(一九七五年),三藩市国际译经学院(一九七五年),北加州达摩镇万佛圣城、法界大学(一九七六年),华盛顿州西雅图达摩中心(一九七七年)等庄严道场。所有住众均严持戒律,依佛制修订,时时谨守万佛城五大宗旨:不争、不贪、不求、不自私。志在将佛法弘扬至今世界每个角落。

上人常开示四众说:“修道不要怕苦,要拿出真心与力量才能弘扬佛法於西方。虽然如火中栽莲那样困难,但佛法是从中兴起来的,愈难愈好!”

分享到:

上一篇:目犍连——神通第一   下一篇:地藏菩萨法号寓意

>> 返回首页

相关文章

精彩推荐

佛教新闻

佛教文化

名寺古刹

佛教艺术

佛学问答

网站首页 | 佛教新闻 | 佛教故事 | 佛教十宗 | 藏传佛教 | 佛门资讯 | 政策法规 | 佛教艺术 | 佛门素食 | 佛教用品 | 名寺古刹 | 佛教文化