作禅画先要入禅境

妙虚法师,法号道开,沩仰宗第十一代·临济宗第四十六代禅人。九华山吉祥禅院住持,九华山佛教文化研究会指导法师。

妙虚法师,法号道开,沩仰宗第十一代·临济宗第四十六代禅人。九华山吉祥禅院住持,九华山佛教文化研究会指导法师;出版有《中国名画家精品集——妙虚》、《妙虚法师写经偈》、《妙虚法师画——梅兰竹菊》、《2006妙虚法师山居作品图录》、《吴彬绘五百阿罗汉图、宋旭绘标名五百阿罗汉图》、《当代书法家精品集—妙虚》、《妙虚书画集》等多种画册。

他是第一位在北京中国美术馆举办中国画个展的僧人、先后在北京劳动人民文化宫、合肥亚明艺术馆、厦门图书馆等地多次举办书画个展,并在中国佛教文化研究所举办“妙虚书画与佛教艺术学术研讨会”。曾多次为慈善机构、希望工程捐赠书画作品。

岁在己丑,时维仲夏,妙虚法师与李世南先生相晤于仰山堂。夏雨阵阵,酷暑之中带来一丝清凉。此次相见是禅师与画家、是禅与画的一次纯粹探讨。妙虚法师的作品,体现了一位禅者对于笔墨、对于生命的深切感悟;李世南先生就妙虚作品展开的探讨,体现了他们对禅画意境的契合,是他们对当代禅画理论的阐释,也是他们对这个时代禅画的深度反思。妙虚的画境平淡,我觉得非常好。达到这种心境很不易。看得出在你画的时候,把掌握的很多“法”都忘掉了,如果一拿笔就想到这个“法”那个“法”,那是达不到这种境界的。这和参禅有很多相似之处。我们讲“反观自照”,当你在念上加念,过于去关注“法”的时候,肯定就不是参禅了。欣赏者欣赏画与自身的修养有关。认识不高,当然谈不上境界。往往看一张画的时候,脑子里先装满了“法”,先入为主,以习惯的技法模式和低俗眼光去套作品。很多时候我们是一种无奈,面对世俗的眼光,降格以求。就像很多人看了我早期写实的作品后,再看我的大写意作品,认为只有经过了写实的阶段,才能去画大写意,其实这是两码事,画大写意需要的是另外一种基础,你完全可以一超直入如来地。

画者禅者,远自王维、董其昌,近至八大、渐江、弘仁、担当,妙虚法师是当代禅画的继承者。直下承当,直面生命本体是为禅者的最本质之处,也是禅画艺术的关键所在。古人说:行万里路读万卷书,外师造化,中得心源。妙虚法师在向外参学的同时,更注重禅者自身向内的“观照”。其作品显示出不同一般的气韵,鲜活而生动,厚重而空灵。心经云:“色不异空,空不异色”,祖师说:“理事不二,不二而一”。妙虚法师的作品,也正体现了这样的画外之理和画中之理。

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