建筑佛山 九华山

九华山原来并不是佛教的道场,最早来开山的是道教信徒,汉代的窦伯玉、晋代的葛洪、唐代的赵知微等。山上建有开元观、白云观、仙坛观等,李白称为“漂缈羽人家”。

九华山原来并不是佛教的道场,最早来开山的是道教信徒,汉代的窦伯玉、晋代的葛洪、唐代的赵知微等。山上建有开元观、白云观、仙坛观等,李白称为“漂缈羽人家”。从晋代起,佛教也看中这块风水宝地;占山建庙。于是,一山两教,少木了矛盾斗争。唐以后,佛教渐兴,终于使九华山成为佛教的“一统天下”。 

从什么时候起,九华山成为地藏菩萨的道场?

相传,唐高宗永徽四年(653年),新罗国国王的近宗金乔觉渡海来华,云游至九华山,见此地风光绮丽,环境清幽,遂居山修行,苦行75年。至唐玄宗开元16年(738年),坐化圆寂。传说金乔觉死后颜面如生,其肉身与佛教中的地藏菩萨相像,众生认为他是地藏菩萨的化身,并在他的葬地立“地藏塔”,以供朝拜。九华山从此成了地藏王菩萨的道场。九华山自唐历经宋、元、明、清,达到鼎盛时期,僧尼多达三、四千人,“香火之盛甲于天下”。

“九华一千寺,洒在云雾中”,历史上究竞有多少寺庙,谁也说不清。但几经沧桑,留存现在还有78座。其中着名寺院有百岁宫、东崖寺、甘露寺、祗圆寺四大丛林,.此外还有化城寺、肉身宝殿等。

分享到:

上一篇:建筑佛山 鸡足山   下一篇:建筑佛山 峨眉山

>> 返回首页

相关文章

精彩推荐

佛教新闻

佛教文化

名寺古刹

佛教艺术

佛学问答

网站首页 | 佛教新闻 | 佛教故事 | 佛教十宗 | 藏传佛教 | 佛门资讯 | 政策法规 | 佛教艺术 | 佛门素食 | 佛教用品 | 名寺古刹 | 佛教文化