蕴涵佛教思想的藏饰造型及纹样

在藏饰中,经常可见到绿松石或红玛瑙轮回转圈排列的首饰造型。这种首饰造型源于法轮的造型形式。法轮是藏传佛教的象征。

在藏饰中,经常可见到绿松石或红玛瑙轮回转圈排列的首饰造型。这种首饰造型源于法轮的造型形式。法轮是藏传佛教的象征。西藏的寺庙如大昭寺、布达拉宫等主要建筑的屋顶正中均装饰有金光四射的法轮。

佛教中法轮有摧毁世间一切邪恶的寓意。法轮常转则表示佛法常在。法轮也是佛前的供品,大到寺院经堂,小到藏民家里都有法轮。

另外,这种造型与转经有着同样的含义。藏传佛教信徒除了摇动转经筒以外,还以各种方式转经,有围绕神山、圣湖而转的;有围绕圣城、寺院而转的;有围绕佛塔、玛尼堆而转的……。

总之,无论何时何地,藏民都会怀着虔诚的心情,不停地走,以转经的方式走过自己的人生。这种虔诚的转经思想自然也影响到首饰造型上,因而藏饰中轮回转圈的排列造型时常可见。

藏传佛教文化对藏饰纹饰产生强烈影响。佛教中“六字真言”“双鹿法轮”“大鹏鸟”“吉祥八宝”“万字符号”和众多的佛教文字、符号被用于藏饰中。藏传佛教推崇的数字“九”已成为珠宝首饰中最吉祥的数字纹样。

藏饰中另一经典的纹饰就是唐草纹和八宝纹。唐草纹又称卷草纹,在唐朝达到金工应用的顶峰,在藏饰上的普遍应用应与唐朝佛教传入西藏有关。八宝又称八吉祥,由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠八种佛教中的法器组成,各自有不同的深刻含义。

八宝纹可以说是佛教思想的统一体现,大量运用于崇尚佛教文化的藏饰中。因此,藏饰在漫长佛教历史的熏陶下,无论从内涵还是形式上都带有神秘的佛教色彩,这是藏饰的独特之处,也是其神奇之源。

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