天台大义 六即佛

六即佛:一理即佛。是指一切众生,悉具佛性,性相常住,一色一香,无非中道,理性虽具,因缺乏解行,故无法证得。二名字即佛。

六即佛:一理即佛。是指一切众生,悉具佛性,性相常住,一色一香,无非中道,理性虽具,因缺乏解行,故无法证得。二名字即佛。或从知识,或从经卷,闻上所说,一实之道,通达解了,一切皆可成佛。三观行即佛。不唯解知名字,更进而依教修行,所行如所言,所言如所行。四相似即佛。得六根清净位,断见思与尘沙,并降伏无明惑,眼能彻见三千世界诸境,耳能彻闻三千世界音声,虽未证实,即相似于真证,此十信位也。五分证即佛。观慧培增,破一分无明,证一分法身,从初住至等觉,分破四十一品无明,分见佛性。六究竟即佛。断第四十二品,发究竟圆满之觉智,智断二德圆满,无惑可断,无理可证,即圆满究竟极果之妙觉位。

“即”是指不二之义,而在修证上有“六”。如唯知“即”而不悉“六”,是属坚执于理,生佛一如,迷悟不二,则易生增上慢。若只知“六”而不悉“即”,则易生自卑感,故特立六即以显凡圣之始终,而理体之初后,不二为旨趣也。

分享到:

上一篇:天台宗大义   下一篇:天台大义 十乘观法

>> 返回首页

相关文章

精彩推荐

佛教新闻

佛教文化

名寺古刹

佛教艺术

佛学问答

网站首页 | 佛教新闻 | 佛教故事 | 佛教十宗 | 藏传佛教 | 佛门资讯 | 政策法规 | 佛教艺术 | 佛门素食 | 佛教用品 | 名寺古刹 | 佛教文化