三论宗衰灭之原因

三论宗虽然起源于印度,但形成并发展于中国,这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因,其实无论在印度还是在日本,三论宗的衰灭都有一定相同的原因。

三论宗虽然起源于印度,但形成并发展于中国,这里主要是说三论宗在中国衰灭的原因,其实无论在印度还是在日本,三论宗的衰灭都有一定相同的原因。今从客观的角度看三论宗在中国衰灭的原因不出以下几点:

1、无卓绝之大师:自吉藏大师以后,三论宗就没有非常卓越的伟大人物崛起,继承吉藏大师的学说,将三论宗更加发扬光大,所以使三论教义逐渐晦涩衰败。虽然吉藏门下也有弟子慧远(兰田悟真寺)、智拔、智命、智凯(嘉祥寺)、硕法师等人,但都没有能使三论宗绍隆复兴。

2、重理轻修证:自僧诠、法朗、吉藏以后,学习三论学者大都注重于讲学,偏于义理上的研究,而忽略了将理论运用于行持上的修证。使得人们错误的认为三论学唯有理论没有修证,漫漫对三论宗和疏远和遗弃,使得三论宗逐渐走上了衰落。再加上三论宗义理又被天台宗等所吸收,所以使三论宗逐渐无人弘传。

3、受法相之排斥:由于当时玄奘法师受唐朝皇帝厚望而盛弘唯识,时人皆从玄奘亲学,排斥三论。唯识学注重于“心识”,立识破境、有破有立,人们容易接受和理解,而三论学主张一切法内外具空,心境皆是假名无有实体可得,但破不立、不着一法,此甚深理论人们不容易接受,所以使得三论学说便无人专弘而衰败。

4、时潮之变迁:时代的变迁也是一种学说和思想兴衰的重要原因,在魏晋南北朝时,由于玄谈之风极盛,人们对空的认识兴趣日盛,而三论学之般若思想适合当时人们的兴味,所以三论学随时乘兴而起。但到了唐以后人们尊崇于儒学,学风也转为现实,而唯识学思想又重于现实,人们由崇玄而逐渐趋向实际,也就重于唯识而轻三论,使得三论学逐渐走向衰败。

5、学者好异思迁:趣新好异见异思迁本为人之常情。再加上人们一般对后人的学说比较容易接受,所以也就容易受到人们的观迎。因此,华严宗、禅宗、净土宗等一时间成为鼎盛,而三论、天台等旧学说也就被人们厌弃而遗忘,逐渐无人问津,使得三论学说渐渐地衰败。

6、受禅宗之影响:中国佛教到后来禅宗盛行之后,重实行者入于禅宗,唐末三论宗之诸大师,如元康为三论宗之重要人物,着有多种着作,至此亦归入禅宗。正由于禅学在理论上与三论学有共同之处,能将三论宗的理论运用于实践,而修学佛法者重于实践,所以修学三论者也就转向于禅宗,此实为三论宗衰灭之致命要害。

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