三论宗思想重点

三论宗思想重点之所依,在于缘起性空一义。客观的一切法是依因待缘而有,但此有并非实有,是无自性而当体即空,由此一义,成立一切法空之说。

三论宗思想重点之所依,在于缘起性空一义。客观的一切法是依因待缘而有,但此有并非实有,是无自性而当体即空,由此一义,成立一切法空之说。

对缘起法如实正观,由此正观缘起法,即能体法入空。三论宗的教义,主要为破邪显正、真俗二谛和八不中道。其中,破邪显正则是此宗教义的特色。破邪显正,是说破邪即显正,也就是破除一切有所得的自性见,自然显现无所得的实相,并非在破邪之外另立显正。

三论的二谛,是言教的二谛,契合佛陀应机说法的权巧方便。而其“于教二谛”、“四重二谛”,可谓二谛中道思想发展的极致。

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