三论宗所依经典

“三论玄义”是吉藏在扬州慧日道塲时应晋王杨广之请而作,依据“中论”、“百论”、“十二门论”阐述概要,颇多发挥。

三论宗所依经典,自罗什、僧肇、僧朗相承以来,就以“大品般若经”、“法华经”、“华严经”为宗依,後来法朗又加“涅盘经”,合为四部大经,所以隋唐的三论诸师的传记中常有“四经三论”或“三经四论”的说法。

此外“维摩诰经”、“仁王护国经”、“金刚般若经”,“胜鬘经”、“金光明经”等也都有详细的疏解。“智论”、“中论”、“百论”、“十二门论”是三论宗的根本论典,除“智论”外,吉藏均有注疏。属於三论宗的专着有“大乘玄论”、“法华玄论”、“净名玄论”、“二谛章”、“三论玄义”等。

“三论玄义”是吉藏在扬州慧日道塲时应晋王杨广之请而作,依据“中论”、“百论”、“十二门论”阐述概要,颇多发挥。此书中国无注疏,但在日本研究者甚盛。

主要注疏有澄禅的“三论玄义检幽集”七卷,真空的“三论玄义检幽钞”七卷,贞海的“三论玄义钞”三卷,尊佑的“三论玄义科注”七卷,凤潭的“三论玄义首害”二卷,明道的“三论玄义玄谈”一卷,慧云的“三论玄义讲话录”二卷,专精的“三论玄义讲义”一卷等。可见三论宗的哲学思想在日本也得到广泛的传播,并引起学者们的兴趣。

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