三论宗 四重二谛

四重二谛,出中论疏及大乘玄论。初,有为俗谛,空为真谛,是为一重二谛。次,有空为俗,非空有为真,是为二重二谛。三,有空为二,非空有为不二,为俗。

四重二谛,出中论疏及大乘玄论。初,有为俗谛,空为真谛,是为一重二谛。次,有空为俗,非空有为真,是为二重二谛。三,有空为二,非空有为不二,为俗。非二非不二,为真,是为三重二谛。四,此三种皆俗,言亡虑绝始名为真,是为四重二谛。所以立此四重二谛者,初第一重,对毗昙立实有实空二谛,明空有二谛。

次第二重,对成论师:以假有假空为真俗二谛,明空有皆俗谛,非空有始为真谛。次第三重对大乘师以依他分别二为俗谛,依他无生分别无相不二真实性为真谛。明二不二皆俗谛,非二非不二始为真谛。次第四重,对大乘师以三性为俗谛,三无性非安立谛为真谛。明安立谛非安立谛皆俗谛,言亡虑绝始为真谛。

此宗以为二谛唯是教门,不关境理,然亦有转侧适缘约理说二谛者,如罗什已下三代间及清辨智光等是也。

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